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アイヌその真実

The truth of AINU

Team JAPAN

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2015年04月01日by Takahiro Saito
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Takahiro Saito
 北海道博物館ではやはりアイヌは先住民族としてとらえてます。施設に入り真っ先に揚げられてるこの案内板の中でも「先住民」として明記され、案内係の説明でも同じく「先住民」の言葉が用いられてます。
 そこで案内係に「旧石器時代に暮らしてた人もアイヌとなるのですか?」と訪ねると「まだ解明されてませんが縄文人はアイヌの可能性はある様です。」と案の定、憶測の答えしか返って来ません。更に「13世紀頃にアイヌが樺太(サハリン)から北海道に渡って来たのですか?」と訪ねると「これはあくまでもアイヌが北海道で文化を定着させた時期のようです」との答えでした。
 しかし、縄文人とアイヌの文化を比べて見ますと例えば恵庭で発掘されたカリンバ遺跡の出土品からアイヌ文化と異なる特徴が見られ更に、オホーツク人の住居もアイヌのチセとは違う造りにもなってますし、擦文人とも生活様式が違うように思われます。
 もうひとつの「13世紀説」ですが、ではアイヌがその時期に文化を定着させたのなら和人(日本人)が1135年に函館で建造された船霊神社、そして江差にある1216年建造の姥神大神宮等はアイヌが文化をもたらす以前から和人は北海道で信仰心という文化を定着させたのですからその辺も疑問を持ってしまいます。
 やはりどうも博物館側はアイヌ=縄文人=オホーツク人=擦文人と先入観を与え、アイヌは北海道の先住民族とさせたい考えが強い様です。
 勿論、アイヌ協会の強い繋がりがある以上は先住民族と書かざるおえないでしょう。

4月23日
Tsubaki Minezaki
決定されない事を事後承諾してよいのですかね?
先住民族なら和人も先住性がえりますよね、東北にアイヌ系の言葉が残ってると聞いたことがあります
ならば逆もしかり
150万年前は陸続きだと想像しますし…

100歩譲って150万年にアイヌの祖先がいたとしても
150万年の事をもって先住性を訴えるとしたら可笑しいですね
4月23日 22:27
Takahiro Saito
Tsubakiさん、これはもうアイヌ協会の力ですね。博物館の案内係の方も形ではこの様に答えてましたが私がアイヌ協会の話を持ち出したら気まずそうに小声で話してました。彼女もネットでこのようにアイヌの真実を時々目にするようです。薄々は感じてる様です。
4月23日 22:35
砂澤 陣
手術終わってから行きたいけど・・・心臓に悪そうw
4月25日 0:06
Tsubaki Minezaki
陣さんおだいじなさってくださいw
4月25日 10:00
Takahiro Saito
陣さん、大丈夫ですか??良くなってから一緒に行ってみますか?あっ、そうそう友達リクエストまたさせて頂きます。これからもまた宜しくお願いします。
4月26日 19:56
砂澤 陣
何で?友達になってなかったか?
4月26日 19:58
Etsuko Obara
陣さん手術なんですか、御だいじになさってください。
体のメンテナンス後のパワーアップを祈っています。
4月30日 8:41
Yukie Nakagawa
アイヌは朝鮮韓国人とは全く違います。朝鮮韓国人たちと切り離して、日本人の日本国の問題としてみるべきです。朝鮮韓国人、あなたたちよそ者には関係ない問題です。
5月10日 22:10
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